泉州滋味里的文化记忆

当明代祠堂的香火与现代法治理念交融，一场基层治理的创新实践正在南安市洪濑镇上演。2024年5月31日，在南安市司法局和(hé)信访局的指导下，泉州市首个宗亲(qīn)调解(tiáojiě)组织——洪濑镇开闽（四都）宗亲调解室正式挂牌，成立一年来(lái)，以“祠、谱、亲、和”四字密码，成功化解30余起矛盾纠纷，群众信访量同比下降33%，更(gèng)创下“上午受理、中午调解、下午履约”的“洪濑速度”，为基层治理现代化提供了鲜活(xiānhuó)样本(yàngběn)。 古厝新生：祠堂变(biàn)身治理枢纽 踏入金山祠堂，“和为贵”匾额下的调解区正见证一场“现代六尺巷”故事。村民小王与邻居老王(lǎowáng)因排污纠纷对峙七年(qīnián)，三次动手未果，却在调解员引导的“净手焚香、诵读祖训、共植和解树”三步仪式(yíshì)中冰释前嫌。“穿过祖训照壁时，火气就消了一半。”调解室主任王灿裕道出祠堂空间的治理智慧——电子屏滚动播放民法典条文，玻璃柜(bōlíguì)陈列百年族谱(zúpǔ)，祭祀(jìsì)空间变身“德法共治枢纽”。 这套“仪式赋能”机制成效显著：成立一年来，祠堂调解50余场次，纠纷(jiūfēn)处置效率提升50%，辖区信访(xìnfǎng)量同比下降(xiàjiàng)33%。古厝不再仅是祭祀场所，更成为村民“有事找祠堂”的新共识地标。 百年族谱：黄纸黑墨定分(dìngfēn)止争 在福林村一桩纠缠34年的土地纠纷案中，明代《桐城(tóngchéng)王氏族谱》成了“破局(pòjú)密钥”。泛黄纸页标注的百年用地(yòngdì)轨迹与现代产权(chǎnquán)图精准重合，当当事人王某瑜看到先祖手书的地界(dìjiè)标记，长叹“争这些没意思”。调解(tiáojiě)室创新“古今互鉴”法：族谱陈列柜与法典并置，7起宅基地纠纷通过族谱补全“口头契约”证据，结合《中华人民共和国土地管理法》实现情、理、法三重互证，土地类纠纷调解周期缩短(suōduǎn)40%，积案零复发。 “族谱(zúpǔ)是活的历史证据库。”调解员展示光绪年间《厝地公约》，泛黄墨迹与当代法律条文形成跨越时空的“法治对话(duìhuà)”。 乡贤聚力：跨洋调解零距离(língjùlí) 18位由宗亲会(huì)长、退休干部、侨领组成的“银发调解天团”，平均年龄50岁却熟稔“人熟地(shúdì)熟事熟”优势。在前瑶村厝(cuò)地复耕纠纷(jiūfēn)中，调解员联合老人会搬出家族情谊(qíngyì)，援引百年村规，促成三方自然村和解。更令人称奇的是其“全球触角”：通过宗亲微信矩阵(jǔzhèn)覆盖广东、山东及台胞、菲律宾侨胞等30万宗亲，在外乡贤主动回乡申请调解，实现积案复发率归零。 “政策讲透，乡情谈够，矛盾就解了(le)。”老调解(tiáojiě)员王某川的心得，在创新的“模拟调解大赛”中代代传承，让族老智慧(zhìhuì)与法律专长双向赋能。 无讼新俗：一米(yīmǐ)巷道见胸襟 “净心、交心、舒心”三心工作法成调解标配：祠堂仪式切断冲突语境，95%当事人情绪平复(píngfù)；乡贤用“兄弟同心，田涂变黄金”等闽南俗谚唤醒亲情；“乡贤回访制”让7起邻里纠纷100%主动履约。在(zài)某巷道纠纷中，双方各让1米共修5米宽路，祖训“包容传家(chuánjiā)”化为(huàwèi)法治自觉。如今，洪濑中心小学在祠堂开设模拟(mónǐ)法庭，孩童(háitóng)在孝道故事墙前驻足，“有事找祠堂”渐成基层善治新民俗。 南安市司法局相关负责人表示，宗亲调解室以“祠、谱、亲、和”四维驱动，实现了传统宗亲文化与社会治理的“双向奔赴”，为乡村振兴提供了鲜活样本。当“枫桥经验”穿上闽南文化新衣，基层善治(shànzhì)的画卷(huàjuàn)正在这座(zhèzuò)千年古镇徐徐展开。(图片(túpiàn)提供：林志谦 陈玮玲)